《季氏將伐顓臾》

駁論，提倡“治國(guó)以禮，為政以德”,《論語》先秦語錄體散文集?？鬃樱呵雉攪?guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

《寡人之于國(guó)也》

“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”,主張施仁政行王道，倡導(dǎo)民貴君輕。孟子，戰(zhàn)時(shí)人，和孔子合稱“孔孟”。

《秋水》

對(duì)話方式的論說文，采用寓言形式，討論價(jià)值判斷的相對(duì)性，《莊子》最富浪漫色彩的先秦散文。莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，與老子合稱“老莊”,屬道家。

《大同》

孔子不滿“禮崩樂壞”的情狀，對(duì)大同(天下為公)、小康(天下為家)社會(huì)的美好憧憬。《禮記》成書于西漢，儒家經(jīng)典。

《諫逐客書》

奏章，論說文，“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”,選自《史記》。李斯，秦代散文作家，作品有《泰山刻石文》《瑯琊臺(tái)刻石文》。

《陳情表》

奏疏，以祖母年老多病推辭不就。李密。

《選擇與安排》

談寫作經(jīng)驗(yàn)的議論文，選自論文集《談文學(xué)》。朱光潛，最早向介紹西方美學(xué)的學(xué)者。

《論學(xué)問》

選自《培根論說文集》。培根，英16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家，曾用拉丁文寫了《論工具》,提出“四假相說”。

《鄭伯克段于鄢》

揭示“多行不義必自斃”的道理，選自《左傳》編年體史書，相傳為左丘明所著。

《馮諼客孟嘗君》

其“焚券市義”蘊(yùn)含了“民本”思想，選自《戰(zhàn)國(guó)策》國(guó)別體史書，西漢劉向編訂。

《李將軍列傳》

屢建戰(zhàn)功，卻終生未得封，選自《史記》紀(jì)傳體通史，共130篇，魯迅稱贊“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

《張中丞傳后敘》

韓愈，世稱韓昌黎，中唐古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首。

《五代史伶官傳序》

序文，史論，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”,選自《五代史》。歐陽修，北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，有名篇《醉翁亭記》《秋聲賦》,著有《歐陽公文集》《六一詞》。

《答司馬諫議書》

書信體駁論文。王安石，時(shí)任宰相，推行新法，北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)推動(dòng)者，唐宋八大家之一，主張“文章有補(bǔ)于世，以適用為本”,著有《臨川先生文集》。

《論毅力》

政論文，“有毅力者成，反是者敗”,勉勵(lì)逆境中的有志者。梁?jiǎn)⒊c康有為領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。

《燈下漫筆》

針對(duì)復(fù)古思潮的文藝性政論文，選自雜文集《墳》。魯迅，現(xiàn)代文學(xué)奠基人、雜文開創(chuàng)者，發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》,有短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》、詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文《南腔北調(diào)集》

《談時(shí)間》

議論性隨筆，闡述對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和思考，選自散文集《雅舍小品》。梁實(shí)秋，與徐志摩等人創(chuàng)辦《新月》。

《論快樂》

闡述了“一切快樂的享受都屬于精神的”“快樂由精神決定的”