專升本語文課本內(nèi)文學(xué)常識(shí)(按篇目)
《季氏將伐顓臾》
駁論,提倡“治國(guó)以禮,為政以德”,《論語》先秦語錄體散文集??鬃樱呵雉攪?guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
《寡人之于國(guó)也》
“養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也”,主張施仁政行王道,倡導(dǎo)民貴君輕。孟子,戰(zhàn)時(shí)人,和孔子合稱“孔孟”。
《秋水》
對(duì)話方式的論說文,采用寓言形式,討論價(jià)值判斷的相對(duì)性,《莊子》最富浪漫色彩的先秦散文。莊子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,與老子合稱“老莊”,屬道家。
《大同》
孔子不滿“禮崩樂壞”的情狀,對(duì)大同(天下為公)、小康(天下為家)社會(huì)的美好憧憬。《禮記》成書于西漢,儒家經(jīng)典。
《諫逐客書》
奏章,論說文,“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”,選自《史記》。李斯,秦代散文作家,作品有《泰山刻石文》《瑯琊臺(tái)刻石文》。
《陳情表》
奏疏,以祖母年老多病推辭不就。李密。
《選擇與安排》
談寫作經(jīng)驗(yàn)的議論文,選自論文集《談文學(xué)》。朱光潛,最早向介紹西方美學(xué)的學(xué)者。
《論學(xué)問》
選自《培根論說文集》。培根,英16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家,曾用拉丁文寫了《論工具》,提出“四假相說”。
《鄭伯克段于鄢》
揭示“多行不義必自斃”的道理,選自《左傳》編年體史書,相傳為左丘明所著。
《馮諼客孟嘗君》
其“焚券市義”蘊(yùn)含了“民本”思想,選自《戰(zhàn)國(guó)策》國(guó)別體史書,西漢劉向編訂。
《李將軍列傳》
屢建戰(zhàn)功,卻終生未得封,選自《史記》紀(jì)傳體通史,共130篇,魯迅稱贊“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
《張中丞傳后敘》
韓愈,世稱韓昌黎,中唐古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,唐宋八大家之首。
《五代史伶官傳序》
序文,史論,“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,選自《五代史》。歐陽修,北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,唐宋八大家之一,有名篇《醉翁亭記》《秋聲賦》,著有《歐陽公文集》《六一詞》。
《答司馬諫議書》
書信體駁論文。王安石,時(shí)任宰相,推行新法,北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)推動(dòng)者,唐宋八大家之一,主張“文章有補(bǔ)于世,以適用為本”,著有《臨川先生文集》。
《論毅力》
政論文,“有毅力者成,反是者敗”,勉勵(lì)逆境中的有志者。梁?jiǎn)⒊c康有為領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。
《燈下漫筆》
針對(duì)復(fù)古思潮的文藝性政論文,選自雜文集《墳》。魯迅,現(xiàn)代文學(xué)奠基人、雜文開創(chuàng)者,發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》,有短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》、詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文《南腔北調(diào)集》
《談時(shí)間》
議論性隨筆,闡述對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和思考,選自散文集《雅舍小品》。梁實(shí)秋,與徐志摩等人創(chuàng)辦《新月》。
《論快樂》
闡述了“一切快樂的享受都屬于精神的”“快樂由精神決定的”