大學(xué)語文試題卷(二)
注意事項(xiàng):全卷滿分共150分,考試時間120分鐘。(小題分值依據(jù)最新考綱,僅供模擬參考)
一、語文知識(本大題共15小題,均為單項(xiàng)選擇題,每小題1分,共15分。)
1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的注音,完全正確的一組是()
A.豆豉.(gū)埋.怨(mán)同仇敵愾.(kài)敷.衍了事(hū)
B.憮.然(fǔ)木訥.(nà)為虎作倀.(chāng)咄.咄逼人(duō)
C.著落(zháo)蠱惑(gǔ)锃光瓦亮(chèng)引吭高歌(háng)
D.驍.勇(xiāo)要挾.(xié)萬馬齊喑.(yīn)洗洗涮涮.(shuàn)
2.下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是()
A.晉.升灰燼覲.見進(jìn).退兩難噤.若寒蟬
B.閃爍.碩.大回溯.媒妁.之言數(shù).見不鮮
C.邂.逅褻.瀆狡黠.不屑.一顧歌臺舞榭.
D.罪孽.嚙.齒涅.磐劣.跡昭彰躡.手躡腳
3.下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是()
A.真諦.取締.孝悌.瓜熟蒂.落有的.放矢
B.包庇.奴婢.媲.美篳.路藍(lán)縷剛愎.自用
C.驛.站后裔.臆.?dāng)嗌癫赊龋茸栽棺园?/span>
D.嗜.好對峙.吞噬.恃.才傲物舐.犢情深
4.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是()
A.在黨和政府的關(guān)懷下,養(yǎng)老院的老人們飽食終日....,過著幸福的日子。
B.汽車在神農(nóng)架山區(qū)奔馳,只見奇峰異嶺撲面而來,令人目不暇接....。
C.本來還不錯的一篇文章,讓你們這樣改來改去,反而改得不三不四....了。
D.第28屆奧運(yùn)會女排決賽,失利后的俄羅斯隊(duì)的姑娘們黯然神傷....。
5.依次填入橫線的詞,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①近年來,全市對學(xué)校亂收費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行了專項(xiàng)治理,加大了查處力度,使之得到了有效。
②北京的圓明園,自康熙四十八年起,先后了一百五十多年,薈萃了中外盛景,被譽(yù)為“萬園之園”。
③當(dāng)?shù)刈畲蟮拿旱V公司忽視安全生產(chǎn),改變安全操作規(guī)程,以致釀成瓦斯爆炸的特大事故。
A.遏制建造私自B.遏制營造擅自
C.遏止?fàn)I造私自D.遏止建造擅自
6.下列句子中,加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/span>
A.這些食品是交給姐姐保管的,可她并不是一個從長計(jì)議....的人,常常領(lǐng)著我們將下一日的提前消耗掉,造成寅吃卯糧的局面。
B.這件事對我無異于晴天霹靂——一塊珍藏多年價值連城的璧玉,頃刻變成一塊一文不名....的瓦片。
C.他最近出版了一本文不加點(diǎn)....、幾乎沒有注釋的舊體詩集子,這樣的書,讀起來確實(shí)累人。
D.早在30年代,他就因創(chuàng)作長篇小說《夢之音》而名噪一時....,成為京派作家的后起之秀。
7.對下列古詩句的解釋,正確的一項(xiàng)是()
A.“蕩胸生層云”——人站在山上,云霧在人的腰際與胸際繚繞,極言泰山之高。
B.“禁御新栽荔枝丹”——往北方移栽荔枝皆未成功,言荔枝不宜在北方生長。
C.“親戚或余悲,他人亦已歌”——親屬們余哀未盡,別的人已經(jīng)唱起歌來,用意在于強(qiáng)調(diào)前者。
D.“采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水”——原意是寫女子的相思之苦,引來是為了表達(dá)作者淡淡的哀愁。
8.下列各句依次所用修辭方法是()
①他長著一副微黑透紅的臉膛,高高的個兒,站在那兒,像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛。
②就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽出了歡樂。
③在一個孩子的眼里,他的老師是多么慈愛、多么公平、多偉大的人??!
④他的心眼比針鼻兒還小。.
A.比喻擬人排比夸張B.擬人比喻夸張排比
C.擬人比喻排比夸張D.比喻擬人夸張排比
9.下列作品、作家、體裁、主人公對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()
A.《荷花淀》——孫犁——小說——水生
B.《茶館》——老舍——話劇——王利發(fā)
C.《雷雨》——曹禺——戲劇——周樸園
D.《包身工》——夏衍——小說——“蘆柴棒”
10.下列作品、作家頭銜、朝代對應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是()
A.《吊屈原賦》——賈誼(辭賦家)——西漢
《水經(jīng)注》——酈道元(地理學(xué)家)——北魏
B.《白雪歌送武判官歸京》——岑參(邊塞詩人)——晚唐
《虞美人·春花秋月何時了》——李煜(南唐后主,詞人)——五代南唐
C.《楚辭集注》——朱熹(文藝批評家)——南宋
《夢溪筆談》——沈括(科學(xué)家)——元代
D.《潼關(guān)懷古》——張養(yǎng)浩(散曲作家)——元代
《飲冰室合集》——康有為——清代
11.下列表達(dá)正確的一項(xiàng)是()
A.王勃,字子安,“初唐四杰”之一,其《送杜少府之任蜀州》為五律,《滕王閣序》為古風(fēng)。
B.王之渙屬邊塞詩派,主要作品《涼州詞》被譽(yù)為“孤篇蓋全唐”。
C.王維與孟浩然同為盛唐田園山水派代表,歐陽修贊王維作品“詩中有畫,畫中有詩”。
D.李白,號青蓮居士,與杜甫齊名,人稱“李杜”,韓愈贊“李杜文章在,光焰萬丈長?!?/span>
12.標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)新高峰的長篇章回小說()
A.《水滸傳》B.《西游記》C.《三國演義》D.《金瓶梅》
13.《畫皮》選自()
A.《聊齋志異》B.《儒林外史》C.《老殘游記》D.《世說新語》
14.下列說法正確的一項(xiàng)是()
A.神話產(chǎn)生在生產(chǎn)力相對發(fā)達(dá)的春秋戰(zhàn)國時代,因充滿豐富的想象,是中國
浪漫主義文學(xué)的源頭。
B.“己所不欲,勿施于人”基本代表了孔子《論語》中“仁”的思想。
C.賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中最著名的歷史散文《過秦論》。
D.樂府本來是指漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)關(guān),后來人們把樂府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上有重要的地位,具有浪漫主義精神。
15.下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.漢末建安時期,一批文人創(chuàng)作的詩歌具有“慷慨悲涼”獨(dú)特風(fēng)格,被人們稱為“建安風(fēng)骨”。
B.陶淵明,東晉大詩人。他的詩表現(xiàn)田園恬淡寧靜的生活情景,被人們稱為“田園詩人”。
C.“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”是漢代樂府《敕勒歌》中的詩句,描寫了北方大草原的風(fēng)光。
D.南朝詩人謝靈運(yùn)是山水詩派的開創(chuàng)者。
二、閱讀理解(本大題共10小題,30分。其中,單項(xiàng)選擇題6小題,每小題2分,非選擇題4小題,共18分。)
(一)閱讀下面兩篇短文,完成16--20題。
諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程,這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?!靶伦訉W(xué)”,即新時代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、??薄⑽墨I(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”,從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),以近代以來中西思想的互動為背景,“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源,而世界文化的發(fā)展,則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”,同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?!罢罩v”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無”開始,它總是基于既有的思想演進(jìn)過程,并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判?!罢罩v”的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過程,打開前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接7著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過去。難以繼續(xù)前行,可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神,是突破以往思想或推進(jìn)以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?!靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。(摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》
16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦,貫穿于此后中國思想史,也是當(dāng)代思想的組成部分。
B.“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究,并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
C.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
D.不同于以往諸子之學(xué),“新子學(xué)”受西方思想影響,脫離了既有思想演進(jìn)的過程。
17.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手,并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
C.文章以中西思想交融互動為前提,論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離,是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
18.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)
A.對經(jīng)典進(jìn)行文本??焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間,在歷史上是互相隔膜的。
B.面對中西思想的交融與互動,“新子學(xué)”應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
C.“照著講”內(nèi)含“接著講”,雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想,但無助于促進(jìn)新思想生成。
D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展,就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。我的四季生命如四季。春天,我在這塊土地上,用我細(xì)瘦的胳膊,緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊,磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫
抖,恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上??晌叶梦覜]有權(quán)利逃避,在給予我生命的同時所給予我的責(zé)任。我無須問為什么,也無須想有沒有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時間,去無盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì),偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰來代替,因?yàn)樵谶@世界上,每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。我懷著希望播種,那希望絕不比任何一個智者的希望更為謙卑。每天,我望著掩蓋著我的種子的那片土地,想象著它將發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。如一個孕育著生命的母親,期待著自己將要出生的嬰兒。我知道,人要是能夠期待,就能夠奮力以赴。
夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過南來的風(fēng),吹來載著雨滴的云
朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著,有風(fēng)吹過來了,但那陣風(fēng)
強(qiáng)了一點(diǎn),把那片載著雨滴的云朵吹了過去,吹到另一片土地上。我恨過,恨我
不能一下子跪到天上,死死地揪住那片云,求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心
妄想!我終于明白,這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。于是,我不再妄
想,我只能在我賴以生存的這塊土地上,尋找泉水。
沒有充分地準(zhǔn)備,便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。要說的是找到
了水源,才發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器。僅僅是因?yàn)檫^于簡單和過于發(fā)熱的頭腦,
發(fā)生過多少次完全可以避免的慘痛的過失——真的,那并非不能,讓人真正痛心
的是在這里:并非不能。我頓足,我懊惱,我哭泣,恨不得把自己撕成碎片。有
什么用呢?再重新開始吧,這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價來記
取。不應(yīng)該怨天尤人,會有一個時辰,留給我檢點(diǎn)自己!
我眼睜睜地看過,在無情的冰雹下,我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有長成的谷穗,
在細(xì)弱的稻稈上搖搖擺擺地掙扎,卻無力掙脫生養(yǎng)它又牢牢地鎖住它的大地,永
遠(yuǎn)沒有嘗受過成熟是怎么一種滋味,便夭折了。我曾張開我的雙臂,愿將我全身
的皮肉,碾成一張大幕,為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹......善良過分,就會
變成糊涂和愚昧。厄運(yùn)只能將弱者溝汰,即使為它擋過這次災(zāi)難,它也會在另一
次災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會留下,繼續(xù)走完自己的路。
秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡
樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里,緊緊地
貼近心窩,仿佛那是新誕生的一個自我。
富有而善良的鄰人,感嘆我收獲的微少,我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮?。在這笑聲里,
我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。我的鄰人不
知和谷物同時收獲的還有人生。我已經(jīng)愛過,恨過,歡笑過,哭泣過,體味過,
徹悟過......細(xì)細(xì)想來,便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過,
無愧地付出過,人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來衡量
我值得或是不值得。
到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄
飄落的雪花、落寞的田野,或是數(shù)點(diǎn)那光禿的樹枝上的寒鴉?不,我還可以在爐
子里加上幾塊木柴,使屋子更加溫暖。我將冷靜地檢點(diǎn)自己:我為什么失敗,我
做錯過什么,我欠過別人什么......但愿只是別人欠我,那最后的日子,便會心安
得多!
再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來
的四季將屬于另一個新的生命。
但我還是有事情好做,我將把這一切記錄下來。人們無聊的時候,不妨讀來
解悶;懷恨我的人,也可以幸災(zāi)樂禍地罵聲:活該!聰明的人也許會說這是多余;
刻薄的人也許會敷演出一把利劍,將我一條條地切割。但我相信,多數(shù)人將會理
解,他們將會公正地判斷我曾做過的一切。
在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會是我!
19.面對“比別人干癟”的谷粒,“我”為什么沒有灰心喪氣?
20.“在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的”為什么不會是“我”?
11
(二)閱讀下面這篇文章,完成21--25題。
太祖為人佻易無威重,好音樂,倡優(yōu)在側(cè),常以日達(dá)夕。被服輕綃,身自佩小鞶
囊,以盛手巾細(xì)物,時或冠帖帽以見賓客。每與人談?wù)?,戲弄言誦,盡無所隱,
及歡悅大笑,至以頭沒杯案中,肴膳皆沾污巾幘,其輕易如此。然持法峻刻,諸
將有計(jì)畫勝出己者,隨以法誅之,及故人舊怨,亦皆無余。其所刑殺,輒對之垂
涕嗟痛之,終無所活。
初,袁忠為沛相,嘗欲以法治太祖,沛國桓邵亦輕之,及在兗州,陳留邊讓言議
頗侵太祖,太祖殺讓,族其家,忠、邵俱避難交州,太祖遣使就太守士燮盡族之。
桓邵得出首,拜謝于庭中,太祖謂曰:“跪可解死邪?”遂殺之。
常出軍,行經(jīng)麥中,令“士卒無敗麥,犯者死”。騎士皆下馬,付麥以相持,于
是太祖馬騰入麥中,敕主簿議罪;主簿對以《春秋》之義,罰不加于尊。太祖曰:
“制法而自犯之,何以帥下?然孤為軍帥,不可自殺,請自刑?!币蛟畡Ω畎l(fā)以
置地。又有幸姬常從晝寢,枕之臥,告之曰:“須臾覺我?!奔б娞媾P安,未
即寤,及自覺,棒殺之。
嘗討賊,廩谷不足,私謂主者曰:“如何?”主者曰:“可以小斛以足之。”太
祖曰:“善?!焙筌娭醒蕴嫫郾?,太祖謂主者曰:“特當(dāng)借君死以厭眾,不然
事不解?!蹦藬刂∈最}徇曰:“行小斛,盜官谷,斬之軍門?!逼淇崤白冊p,
皆此類也。
《三國志》
21.對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.被服輕綃被:被褥
B.因援劍割發(fā)以置地援:持、拿
C.制法而自犯之,何以帥下而:卻
D.特當(dāng)借君死以厭眾厭:抑制、鎮(zhèn)壓
22.以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)曹操“酷虐變詐”的一組是()
①陳留邊讓言議頗侵太祖,太祖殺讓,族其家
②至以頭沒杯案中,肴膳皆沾污巾幘
③其所刑殺,輒對之垂涕嗟痛之,終無所活
④身自佩小鞶囊,時或冠帖帽以見賓客
⑤因援劍割發(fā)以置地
⑥姬見太祖臥安,未即寤,及自覺,棒殺之
A.③④⑥B.①③⑥
C.②⑤⑥D(zhuǎn).④⑤⑥
23.下列對原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.曹操喜歡音樂,倡優(yōu)伴身,經(jīng)常是從白日玩樂到夜晚。每次和賓客談?wù)摰臅r
候,言語戲謔,毫不隱晦自己的心中情感。
B.本文綜合運(yùn)用了諸如語言描寫、動作描寫等手法刻畫了一個酷虐變詐的曹操
形象。
C.曹操率軍討伐敵人時糧食不足,就采納主事官員的建議,用小斗量米來供給
軍隊(duì)。后來卻將責(zé)任完全歸咎于他,殺掉了他。
D.當(dāng)初,袁忠擔(dān)任沛國的輔相,曾經(jīng)想用法律來懲治曹操,沛國的桓邵也很輕
視曹操。最終都在充州被曹操殺掉。
24.翻譯“諸將有計(jì)畫勝出己者,隨以法誅之”(5分)
25.翻譯“于是太祖馬騰入麥中,敕主簿議罪;主簿對以《春秋》之義,罰不加
于尊”(5分)
三、古詩詞鑒賞(本大題共15分。)
過香積寺
王維
不知香積寺,數(shù)里入云峰。
古木無人徑,深山何處鐘。
泉聲咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪①制毒龍②。
[注]①安禪:佛家語,指閉目靜坐,不生雜念。②毒龍:指世俗欲念。
26.古人評詩時常用“詩眼”的說法,所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字,你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析。(5分)
27.本詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(5分)
28.簡要分析頷聯(lián)的表達(dá)效果。(5分)
四、作文(本大題共2小題,共90分)
29.某中學(xué)擬建實(shí)驗(yàn)室,需要該市教育局批準(zhǔn),請根據(jù)以上信息,代該中學(xué)撰寫一份請示,寫一封300字左右的請示。(20分)
要求:(1)內(nèi)容充實(shí),文體規(guī)范,語言得體。(2)充分反應(yīng)信息,所缺細(xì)節(jié)內(nèi)容可自行補(bǔ)充。
30.閱讀下面的材料,按要求作文。(70分)
幸福是什么?它可能是父母關(guān)愛的目光,可能是朋友熱心的幫助,也可能是老師親切的微笑;它也許是一種成功的喜悅,也許是一種給予的快樂。
要求:請以“幸福”為話題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。文體自定,詩歌除外。不少于800字。